Beaucoup de victimes, mais si l’état d’Israël tue, c’est par hasard, pour se défendre en quelque sorte ; les palestiniens n’avaient qu’à se résigner, éviter d’être dans la ligne de mire, et croupir dans leur misère. Cette vision grotesque d’une réalité tragique, on la doit à un certain Henri Lévy, habitué des salons parisiens, homme de réseaux, cinéaste raté et pseudo-penseur. Un de ces chiens de garde du système dont l’inanité théorique et pratique mérite au mieux une seule réaction : «Ta gueule connard, va mourir ! »

Le problème est qu’Henri Lévy, déjà enseveli sous sa propre bouffonnerie, continue à pontifier ; cet humaniste notoire pratique un étrange langage, en clair : deux poids, deux mesures. Quand Israël tue des palestiniens, c’est le fait du hasard (LCI, fin octobre 2000). Ce dont, vues la puissance de feu et la sophistication des armes de Tsahal, on peut douter. Tirer dans la tête des chebab n’est pas le fait du hasard ! Mais, inversement, selon l’avocat Henri Lévy, fervent défenseur du bras armé d’Israël, la mort des soldats de Tsahal est l’expression d’une immonde barbarie. Hier, pour le juif, c’était « l’aryen nazi » qui était le barbare ; aujourd’hui ce sont les chebab des territoires occupés. À partir de la victimisation déclinée au passé, on justifie une répression infecte ; celle exercée par l’état juif sur les sans-terre et les sans-droits, les palestiniens, ceux qui ont été spoliés. Sur ce terrain, la vision d’Henri Lévy est étrangement sélective : si des arabes exhibent leurs mains sanglantes, c’est qu’ils expriment la férocité de leur race. La répression exercée par Tsahal est juste et modérée, Israël a Dieu de son côté, quant aux autres…