Avant-propos 7

1. Introduction 9

Qu’est-ce qu’une institution pure ? 11
Les institutions pures, objet idéal de la science sociale 16
Traiter les institutions impures comme si elles étaient pures 19
L’histoire, science des institutions impures 23

2. « Faire avec » l’histoire 27

L’échec de Boas 29
Explication historique et explication structurale.
L’exemple du mariage des cousins croisés 33
Il ne faut pas faire une théorie sociologique du symbolisme 39
La socialisation 43

3. Le sujet de l’histoire 51

L’histoire de Sartre 54
« Dissoudre l’homme ». Histoire et praxis individuelle 58
Les trois théories de la pratique de Lévi-Strauss 61
Sujet sans subjectivisme 64

4. Le langage du jeu 69

Ce que peut un corps 71
La double histoire 76
Le corps et l’inconscient 79
L’espace du jeu 82Le temps du jeu 86
L’illusio 89

5. Le langage de l’économie 93

L’économie en soi 95
Exemple : la parenté et le mariage 98
La mise en règle 103
Lévi-Strauss critique de Bourdieu 106
Économie sans économisme 112

6. Le langage de la lutte et de la domination 117

La sociologie de la religion comme sociologie de la connaissance 119
La sociologie de la religion comme sociologie du pouvoir. Champs et systèmes symboliques 124
La naturalisation 130
Les symboles impurs 134

7. Le langage 145

Sociologie et linguistique 147
Le pouvoir des mots 149
Économie et linguistique 156
Sociologie de l’objectivisme 159

8. Épistémologie structurale 163

La sociologie spontanée 166
Le structuralisme de Bourdieu 169
Le réalisme de la structure 174
Rupture épistémologique et rupture sociale 176

9. Histoire d’une institution pure 181

Champs autonomes et institutions pures 185
Champ scientifique et champ universitaire 188
Les leçons de la socioanalyse 194

Conclusion 199
Bibliographie 201