Sommaire

TROIS ETUDES D'ETHNOLOGIE KABYLE.
Le sens de l'honneur.
La maison ou le monde renversé.
La parenté comme représentation et comme volonté.
ESQUISSE D'UNE THEORIE DE LA PRATIQUE

Présentation de l'éditeur

Donner à (re)lire à presque trente ans de distance l'Esquisse d'une théorie de la pratique n'a pas pour but essentiel de rendre disponible des textes devenus introuvables d'un auteur connu. Plus profondément, il s'agit de pénétrer avec un regard neuf dans la forge de l'ethnologue et du sociologue, dans cet atelier, inscrit à jamais dans l'histoire de la décolonisation algérienne, où se sont élaborés les concepts majeurs d'une théorie du monde social qui tente toujours aujourd'hui de briser les fausses alternatives qui empêchent les sciences de l'homme de remplir leur tâche de connaissance et d'émancipation.

Quatrième de couverture

L'Esquisse d'une théorie de la pratique est parue pour la première fois aux Editions Droz à Genève en 1972. Il est pour l'heure introuvable. Il s'agissait pour l'auteur, qui sortait de plusieurs années passées en Algérie, de faire un bilan de ses positions théoriques. Le devant de la scène est alors occupé par le structuralisme d'un côté se réclamant de l'objectivité la plus scientifique et la phénoménologie de l'autre, qui, du moins pour certains de ses représentants, cherche à établir des liens avec les sciences humaines. Pierre Bourdieu, dans ce contexte et fort des études de cas qu'il a menées en Algérie, renvoie dos à dos les deux adversaires, et inaugure sa logique des acteurs sociaux qui trouvera un aboutissement dans le Sens pratique, publié aux Éditions de
Minuit en 1980. On redécouvre dans ce livre à peu près toutes les grandes intuitions théoriques qui animent l'œuvre du sociologue. C'est pourquoi sa réédition en poche doit servir, aux plus jeunes, d'initiation à sa pensée.