Le R*ck est m*rt

ça ressemble pas mal à jilted john
enfin, hier j’avais écrit un assez
long texte à propos de tout ça et
j’ai dormi dessus alors maintenant
il n’y a rien

oui, je pense à ça

je réfléchirais un autre jour
savoir si c’est bien, mal ou raciste
ou autre
ça m’amuse
oui ça m’amuse bien

sinon on m’a parlé d’une chouette video de boyd rice à l’étrange festival

là voilà
je crois que c’est vrai
il n’y a rien de tant amusant
que les gens qui s’offusquent

voici un point de vue sur le truc
point de vue, comme un autre

encore
de la
radio ?
c’est très beau

A chair is still a chair
Even when there’s no one sittin’ there
But a chair is not a house
And a house is not a home

après les paroles dégénèrent
c’est dommage, mais c’est toujours mieux
que maria minerva et toutes ces idioties
pour endimanchés

Het c’est en fait les 2 mecs de Furious Pig, ne me demandez pas pourquoi ils ont changé de nom* toujours est il qu’hier j’ai rangé mes disques et je n’avais plus de place dans les H alors j’ai pensé que je devais sortir un disque et le vendre, je me suis dit que celui-ci serait un bon candidat. Pourtant j’aime bien la pochette, devant derrière, seulement si la pochette est un critère pour acheter un disque elle l’est moins pour le vendre, le ritère pour vendre est
disque chiant qui coute au moins 15 euros

en l’occurence il y a un peu trop de vendeurs c’est de mauvaise augure
en plus le disque est pas mal, furious pig c’était juste ces types qui criaient très fort, là il y a beaucoup de percussions et parfois de choeurs un peu comme dans go! team en nettement moins rigolo, le problème de ce disque c’est que les types se prennent parfois trop au sérieux {c’est sur le label de tim hodgkinson, faut dire} il suffit de lire les paroles de la chanson penis pour s’en rendre compte c’est du mâle féministe comme on en fait heureusement plus. Les critiques parlent des residents et de frank zappa a propos de ce disque, alors que la musique fait parfois penser à 23 skidoo et que sur pas mal de morceaux c’est plutot une appropriation des chants du ramayana et qu’il y a beaucoup de percussions ethniques , c’est vrai que c’est très composé je suppose que c’est ce qu’ils veulent dire ces critiques. Je viens justement de ré-écouter les quatre premiers residents et je peux vous dire que mise à part une occurence de la fameuse voix de chat qui parle il y a vraiment peu de rapport.
voilà, je garde ce disque et du coup je dois virer un autre H

eh tiens, survive the gesture de charles hayward ?!

*{il y avait deux autres types dans fp}

j’ai tout raté les évènements du monde

heureusement le mec varg
nous donne son opinion

la seule chose intéressante pour vous qui me soit arrivé
c’est que sur la grande place de la ville il y avait un orchestre qui jouait pour tous les touristes
et lorsqu’on est arrivés ils ont joué la chanson du film sacco et vanzetti
chanson que mes parents chantaient souvent à l’époque
je n’ai jamais vu ce film mais là
j’aurais presque pleuré

écoutez

elles sont toutes bien

disques
je ne sais pas pour qui ça présente un intérêt

je devrais peut être me contenter d’un texte par pile
là, cette pile est vraiment bien
je dois dire

dans une pile d’avant il y avait ce disque rose que je viens d’écouter une fois de plus et que je ré-écouterais, un disque fait par deux personnes connues et qui pourrait être énervant mais ne l’est pas {Elklink – the rise of elklink lp – Kye 2011/1999}. il y a des voix et des souffles magnétiques aussi bien qu’humains tout se désagrège profondément dans un ensemble pauvre et non poétique
pour compléter ça j’ai ensuite mis le single de the c&b c’est à dire le même type de the shadow ring plus un autre de the shadow ring avant de donner ce nom à ce groupe que je ne connais pas bien mais que j’admire
à distance, ce disque donc qui n’est pas plus amusant et probablement encore plus dénudé mais moins féroce qu’un directeur du fmi sortant de la douche, oui c’est tout l’opposé, un disque enregistré à folkestone {the C&B – 1991 pre shadow ring recordings 7″- siltbreeze 2010} c’est au bord de la mer par des gens qui essayent de retirer tout eux-mêmes et de ne respecter aucun ordre
ensuite j’ai vu par terre un disque qui ne me disait rien et que
je n’avais pas écouté, aucun souvenir de ce disque me suis je dit
ce qui m’a donné envie de le mettre , il faudrait que je le mette vraiment TRES FORT pour pouvoir écrire en tout petit ce qui se passe dans ce disque et qui est déjà TRES ECRIT sur le site du label qui ressort ce chouette truc bizarre qui ne plaira ni aux amateurs de trucs psychédéliques bien propres, ni aux vrais fans des stooges, ni aux amateurs de grosse caisse fondue à la blue cheer et, hot tuna, ouah HOT TUNA il faudrait que je ré-écoute pour voir le rapport… je ne vais pas faire ça, je recommande ce disque OUAIS {the fuckin’ flyin’ a-heads – swiss cheese back 7″ – de stijl 2011/1980} car je viens de le remettre tout de suite et tout m’est apparu finalement
il faut que je le mette vraiment fort

il
est revenu

je lis
ceci
parce que c’était là et que j’y suis allé
par un des moyens techniques
de l’internet et par le résultat de mes actions de la journée

à chaque paragraphe, voir à chaque adjectif, je ressens un sentiment intense et précis d’acquiescement ou plutôt de connivence et d’harmonie {mot que je n’aime pas} qui me rappelle quand je prenais des cours de guitare et que j’improvisais des trucs puis que mon prof venait intercaler des phrases et que le tout s’emboitait et s’ajustait si bien dans un mouvement non calculé
je perçois le même sentiment alors que le cours de guitare et ces moments en particulier sont de la pratique et cette lecture est de la théorie
il faut donc faire très attention à tout ça

je sens que je devrais mettre une vidéo, ou une image
mais je m’en fous

noir je pense

claro que si!

pourquoi ?!

#1

{le genre de truc que j’achète à londres}
et que j’adore

j’ai aussi le dernier burial, le hype williams qu’est tellement super limité à 2 fois plus d’exemplaires que les disques de mon label , un dj rashad que {j’adore} je ne sais pas comment on en est arrivé là, etc.
il n’y a plus de r*ck dans londres
à carnaby street il y a une boutique avec la photo d’un mec d’oasis pour seule devanture, énorme, drapé dans un drapeau anglais {si j’étais une merde de journaliste j’écrirais drapé dans l’union jack}, et comment est ce que je sais que c’est un mec d’oasis ? c’est l’idée que je m’en fais, une déduction
à carnaby street {pourquoi je suis allé à carnaby street ? pour acheter des patchs nicorette step 2, of course} il y a les mêmes boutiques qu’à covent garden, et ailleurs il y a les même
il n’y a pas de kinks dans les bacs ou alors sleepwalker, il n’y a pas satanic majesties avec l’image en 3D comme jesus
il n’y a plus de r*ck, heureusement qu’il reste les collants en couleur
toutes les plus belles filles sont yougoslaves

je vous mets un lien pour patienter

le hype williams il est numéroté à la main mais sous le shrink
vous voyez ce que je veux dire
{misère}
à l’intérieur de la boutique oasis il y a des polos

je crois que je vais revenir pour vérifier tout ça
ça ne peut pas être possible
il faut revenir avant 2012
là, tout sera détruit

il n’y a pas de r*ck à part hygiene
je crois bien

jusqu’ici je me suis tenu à ce que je disais

ah, un lecteur m’a contacté et me dit ceci ça m’intéresse. évidemment, ce qu’on écrit (ou ce qu’on n’écrit pas) sur telle ou telle musique, ça en dit plus long sur la personne qui chronique que sur la musique elle-même, ce qui rend la chose amusante. donc je redouble de prudence

allez, je viens de signer une pétition contre un débat à la con {ou de merde, au choix} je n’ai pas lu la pétition mais je venais d’apprendre que martine aubry et laurent fabius venaient d’en retirer leur signature à cause de la présence de tariq ramadan dans les signataires donc je me suis dit voilà une occasion de montrer ma désolidarité de ces imbéciles
une fois signé je me suis aperçu qu’il y avait dans les signataires daniel cohn-bendit, dites donc
alors je me suis dit, j’aurais peut être dû lire cette pétition avant de la signer mais c’est tout
je crois que j’ai rarement vu plus stupide que cet acte qui consiste à se retirer de quelque chose car il y a quelqu’un d’autre au même endroit
et si je rencontrais cohn-bendit au G20 en allant acheter du café ? là, c’est une autre histoire j’irais lui signifier ma haine à son égard de néo-libéral rance
de même j’ai vu que mélenchon est pour l’intervention en lybie (et le PCF contre) alors je me suis dit, ok mélenchon rayé de la liste des, des quoi d’ailleurs ?, des écoutables on va dire
ensuite je suis allé aux toilettes et j’ai pensé que si je n’étais pas révolutionnaire je deviendrais islamiste, ça me parait un acte réformiste par excellence, un acte de politique tactique, mais, ne vous en faites pas, pensée de toilettes, je reste athée car je ne crois pas en dieu
là en général les gens que je côtoie, par exemple au bureau, me disent tu veux dire agnostique ? et je leur dis non je ne veux pas dire agnostique, je suis athée, qu’est ce que vous ne comprenez pas à dieu n’existe pas ? la plupart des gens n’ont jamais rencontré d’athée
ils ne croient pas à l’existence de l’athéisme
c’est vrai qu’on peut se poser la question, où sont les autres et pourquoi ne disent ils rien a propos de la laïcité ? pourquoi personne ne s’offusque t’il de la décision de la soi-disant cour des soi-disant droits de l’homme de la soi-disant europe a propos des crucifix dans les écoles italiennes ?
moi je suis totalement offusqué

ah, oui, tiens, ici il y a un type qui explique pourquoi il faut être contre l’intervention en lybie, je dis ça parce que je me suis vu reprocher de ne pas avoir expliqué mon point de vue. Faut dire que je ne pense pas devoir expliquer mon point de vue, à vous chers lecteurs, car je pense que vous le savez déjà et c’est pourquoi je m’adresse à vous comme si vous n’étiez pas des collègues de travail ou des cohn-bendit de G20
ce point de vue complétant celui exprimé par le socialist workers party que, je crois bien tout de même, avoir lié ici

ah oui, on me dit aussi: on ne clique pas sur les liens
sachez que je m’en moque
vous êtes ici sur un blog c’est à dire le tout petit peu qui existe de reste d’espoir d’expression libre sur le web qui est réduit désormais à facebook, twitter, wikipedia et la galerie marchande, donc si vous ne cliquez pas sur les liens, excusez moi, vous ne pouvez pas comprendre le texte qui est autour des liens
tiens ça a déjà été dit {ça c’est un lien, faut cliquer dessus, merci}

excusez moi je dois sortir
image
meilleur groupe du moment!

I’m a shock trooper in a stupor
Yes I am.
I’m a Nazi schatze
Y’know I fight for fatherland
Little German boy
Being pushed around
Little German boy
In a German town
Today your love, tomorrow the world

Dans la chanson « Today your love, tomorrow the world » les Ramones brisent en apparence un tabou, un tabou important du p*nk qui porte sur la chanson d’amour, et ça est d’autant plus fracassant que les ramones sont eux-mêmes dans la définition du p*nk, dans son histoire, ils pourraient être le p*nk et pour certains ils le sont
la chanson d’amour c’est l’horreur ultime, la chanson d’amour représente ce qu’il y a de pire dans le r*ck qui doit mourir, elle représente la naïveté, le bon sentiment, l’adhésion aux valeurs communes de l’humain, elle représente l’allégeance à une forme qui a vocation à l’universalité et donc à l’oppression, elle représente le plus petit dénominateur commun de la servitude. Et voici que les Ramones renversent et subvertissent ce propos traditionnel dans leur chanson d’amour en adoptant à la première personne du singulier le personnage de l’amoureux, un homme, un soldat de l’armée nazi qui se dit schatze, un petit trésor nazi. Ainsi qu’on l’ apprend ici le terme schatze est communément employé dans les couples allemands comme diminutif affectueux, on dirait ici chéri ou chou. Par cette juxtaposition, trésor et nazi, les ramones font entrer en collision deux aspects d’un homme, deux aspects du monde, l’amoureux qui s’adresse à sa bien aimée et le nazi qui s’adresse au monde. Ou bien le nazi qui s’adresse à sa bien aimée et l’amoureux qui s’adresse au monde, les deux figures étant dialectiquement imbriquées elles renvoient chacune au totalitaire, celui du nazisme et celui de l’amour comme valeur universelle et dominatrice, mais aussi comme sentiment qui engendre la dépendance et le désir de possession singulier. D’ailleurs dès la première phrase la stupeur de l’attaque guerrière et celle qui envahit l’amoureux sont mises en parallèle, le pauvre garçon n’y peux rien il est soumis à des forces qui l’ordonnent, au sens de donner des ordres mais aussi de mettre en ordre, de ranger. I répond « yes I am« , il obéit à ces ordres et il soumet son être à une chose et son complément. Il se bat pour la patrie, en anglais fatherland ce qui est en plus clair le pays du père donc de l’homme qui dirige, apparait dès lors dans la chanson que là encore l’amour découle des ordres de ce père que notre trésor applique sur le champ de bataille guerrier et celui de la conquête de la femme, ces injonctions de la guerre et de la conformité au modèle familial qui est fondé sur l’amour sont finalement du même ordre, de même nature et du même ordonnateur, le père et l’allemagne. Lorsque le pays apparait dans la chanson cela produit un effet qui est, contrairement à ce que l’on pourrait attendre d’une précision géographique, une empathie voir une identification de l’auditeur avec le point de vue ainsi raconté. Oui, nous sommes tous des nazis allemands, nous le sommes tous quand nous acceptons de nous conformer au diktat (pushed around) du normal et de sa pierre de touche, l’amour. Ce conformisme peut nous amener à tout accepter, cette obéissance peut nous amener à tout respecter aveuglément, chaque ordre donné sans comprendre, sans remettre en question, sans réfléchir: en stupeur, nous devenons des armes, des shock troopers manipulés comme des petits garçons. La chanson se termine par le slogan de ce renoncement, le slogan du totalitarisme et de l’universalité qui mêle au pas cadencé le monde et l’amour dans le même torrent de sang versé. La scansion de ce slogan rappelle, dans une forme pauvre et ironiquement caricaturale, les structure alambiquées des beach boys. Les ramones n’ont pas brisé le tabou, ils ont au contraire dans cette chanson révélé sur quoi il repose et affirmé plus fort une des bases historique de l’idéologie p*nk.

mais pourquoi je vous dis tout ça ?

ce matin je me faisais la réflexion qu’il y avait tout de même un bon aspect à ce que tous ces gens lisent, dans le métro, 20 minutes, indignez vous, paru vendu ou direct matin
oui, après tout ils liraient n’importe quoi, dans le métro
c’est une bonne chose
reste à écrire, imprimer,
distribuer

je crois que je dois mettre une video
c’est pour respecter le thème du bl*g